旬阳历史悠久，文化积淀深厚，非物质文化遗产内涵丰富，种类繁多。它承载着旬阳一代代人的文化记忆，是旬阳人特有的文化形态和个性，是旬阳人才能和智慧的结晶，更是旬阳这块热土经济文化发展的见证。然而，随着现代传媒和新兴文化在城乡的逐渐普及，群众的思想观念和文化娱乐方式向多元化转变，山区经济又不发达，农村文化设施相对落后，再加上在加强保护意识、采取保护手段等方面力度还不够，使民间文化逐渐衰落，造成乡村文化的缺失和沉寂，失去应有的动感。因此，我们应充分认识现状，并高度重视对民间文化进行挖掘、抢救和保护，让沉寂的乡村动起来，进而使旬阳非物质文化遗产得到更好的发展、创新和传承。
    一、认识现状  激发使命
    旬阳是陕南的一个山区县，北依秦岭，南踞巴山，西达川府，东接荆襄，美丽的汉江穿境而过，独特的地理位置使其形成了独特的地域文化，在民间蕴藏着丰富的非物质文化遗产资源，给群众的生活平添了许多趣味。民间音乐，鼓唱乐、锣鼓乐、花鼓子、七岔子、八岔子等为群众生活中的红白事烘托了气氛；民间小戏、陕南道情、二棚子、大筒子、皮影子等，也常年活跃在城乡村舍；民间“狮子舞”“龙灯舞”“采莲船”等无不为群众所喜闻乐见；尤其是 “跑场花鼓子”最为著名，普遍活跃在城关、甘溪、蜀河、双河等乡镇。民间美术资源、手工技艺也极为丰富，酿酒、造纸、剪纸、刺绣、编织、石雕、木雕、皮影雕刻、铁艺、面花等，遍布全县各乡镇；民间文学，神话、寓言、谚语、歌谣、故事等，以及民居建筑、民间节日庆典活动、民俗礼仪活动，都有其独特的表现和魅力。这些都是我县乡村文化史上的宝贵财富。
但是，在全县组织开展的非物质文化遗产普查中，我们痛切地看到一些有地方特色的，并具有很高历史、文化和科学价值的非物质文化遗产遭到不同程度的破坏，甚至随着传承人的逝去而濒于消亡。民间文化的衰落，造成了乡村文化的缺失和沉寂，失去了应有的动感。汉水先民创造了丰富灿烂的汉水文化，曾经能歌善舞的汉水儿女，为什么在经济发达、文化繁荣的今天，却不会唱、不会跳、不会歌、不会舞呢？“从文化的本质上讲，文化属于大众，每一个人都生活在文化之中，保护传统文化，繁荣民族文化，关系到每一个中国 公民，人人都不例外。”因此，对非物质文化遗产的挖掘、保护，使其发扬光大、永续传承，是我们这一代人应肩负的重要使命。
    二、高度重视   强化责任
    面对我县非物质文化遗产的现状，县委、县政府高度重视对非物质文化遗产的抢救和保护工作，切实加强领导，加大投入，坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、继承发展”的原则。
    2006年以来，先后出台了《关于加强非物质文化遗产保护工作的通知》，开展了“民歌民舞，塑造动感乡  村”的活动，设立了旬阳县非物质文化遗产保护工作领导小组，成立了“旬阳县非物质文化遗产”保护中心，做到了落实机构、落实人员、落实经费、落实措施的“四落实”。
    2007年县政府划拨五万元专项普查经费，组成三个非物质文化遗产普查工作队，对全县的非物质文化遗产进行搜集整理，普查历时3个多月，深入到全县28个乡镇 ，137个村、社区，走访群众1000多人，记录民间艺人200多人，收集资料，整理各类文字资料五万余字，拍摄DV带65盘、照片580余张，采录非物质文化遗产保护项目110余项 。并结集编印了《动感乡村—旬阳民歌》《汉剧集锦》《旬阳民间音乐》《乡村绿色文艺舞台》《旬阳民间故事集》《太极城文化研究》《旬阳民清牌匾集萃》《汉江奇石集》等系列民间文化艺术丛书，为旬阳优秀的非物质文化遗产得以永久的流传，提供了一套珍贵的资料。经过全面普查、申报、评审，2007年11月，县政府确定了60 多个基本项目，被列入旬阳县首批非物质文化遗产名录，其中旬阳民歌、旬阳八布景、蜀河八大件、红军老祖的故事、道情皮影5个项目被列为省、市级非物质文化遗产代表作名录。 普查后还制作了旬阳民歌DVD碟、旬阳地方剧八步景小戏DVD碟、汉江号子舞蹈DVD碟、旬阳民俗礼仪DVD碟等音像光碟，还在旬阳电视台开办了《旬阳非物质文化遗产大讲堂》栏目。可以说，这次普查工作比较详尽地记录了我县非物质文化遗产的现状，基本上摸清了“家底”。由于我们的高度重视，使非物质文化遗产的抢救与保护工作初见成效。
    三、实施“五动”     创新发展
   要想实现在传承中创新，就必须有切实可行的方法，结合多年来的工作实践，我建议，在以上认识和重视的基础上，再采取行政推动、上下联动、活动拉动、人才引动、项目带动的“五动”形式和方法，对散落在民间的优秀非物质文化遗产，进行强有力保护传承和创新发展。
    （一）行政推动
    非物质文化遗产保护的工作原则是：“政府主导、社会参与、明确职责、形成合力。”在对非物质文化遗产保护传承创新过程中，我县政府大力作为，政策上引导，经济上扶持，协调上服务。特别是在经济上，政府加大公共财政投入力度，建设一支对农民群众怀有深厚感情，长期扎根乡村的文化队伍。注意发现和培养农民文化骨干，充分发挥民间艺人、文化能人、文化经济人在活跃群众文化生活、传承民族民间文化方面的积极作用，加强对农民文化骨干的培训，组织他们到大专院校进行系统学习和专业训练，提高业务素质和工作能力，组织专家学者和专业文化工作者，深入农村举办短期培训班，到文化中心户讲课，帮助农民文化骨干掌握文化知识，增进艺术技能。
    政府用行政推动手段，建立健全农村文化人才的选拔、培养和使用机制，加强45万旬阳人民对非物质文化遗产自觉保护意识，引导他们严谨有效的保护行动，发挥保护主力阵容的作用。
    旬阳山大人稀，交通不便，人居环境素有“八山一水一分田”之说，很多优秀的非物质文化遗产保护项目并非集中掌握在某一个人的手中，旬阳的道教音乐和民俗文化，是群体共有的心理信仰，是属于人们“精神家园”“灵魂血脉”一类，是规范和控制人的一种软性的、深层的意识形态，它的传承是在特定的生态历史文化环境中形成的，是人在不自觉的状态下传承的，所以，必须用行政推进手段，建立旬阳民间文化艺术之乡，建立旬阳民俗文化生态保护区，这样非物质文化遗产的传承和创新也就会由此推进。
    在推进过程中，坚持面向基层、面向农村、面向群众，号召乡乡成立农民演出队，村村建起村民自乐班，组组扶持家庭文化户，以此深入开展非物质文化遗产保护普及推广活动，让全县人民在昂扬向上和健康有益的文化氛围里，唱起来，舞起来，动起来，全力塑造旬阳动感乡村。
    （二）上下联动
    旬阳的非物质文化遗产传承工作需要各级各部门共同努力，密切配合来完成。以文化行政主管部门、文化业务单位和各艺术专业协会为龙头，广电、旅游、教育等相关业务单位通力协作，整理出版旬阳非物质文化遗产研究成果，利用报刊、电台、网站等公共传媒形式介绍、宣传优秀传统文化，在中小学校音乐课堂增设诸如民歌、民舞、汉剧、道情、旬阳曲子等教学内容，建立非物质文化遗产传承保护教育基地。鼓励通过财政扶持、社会组织和个人捐赠等方式建立传统文化保护基金会，对在传承保护非物质文化遗产工作中作出突出贡献的单位和个人予以表彰奖励。特别是社会各界要对非物质文化遗产的保护传承，进行有组织的专管和引导才能上下联动。尤其是乡镇党委、政府，需摆正农村文化建设的位置。
    在建设社会主义新农村的过程中，着力加强民间传统文化建设，把繁荣民间艺术提到继承和发扬非物质文化遗产、弘扬民族民间优秀文化、丰富人民群众精神文化生活、加强精神文明建设的高度上来认识，使各级党委、政府和非物质文化遗产保护部门的认识统一起来，形成有力措施后付之实施。在党和政府的宏观领导下，具体由县、乡文化馆、站牵头成立一个专门的保护组织，具体负责对县乡民间文化艺术的管理和指导，通过举办各种培训班，组织各种比赛活动，由老艺人带徒弟促成传、帮、带，确保传统文化艺术不失传。加强传统文化研究与管理人才的培养，鼓励社会组织和个人从事民族民间传统文化保护工作。通过一系列具体措施的实施，使各级各部门上下联动，在全县形成齐抓共管非物质文化遗产的良好局面。
    （三）活动拉动
    传统的群众文化活动在旬阳源远流长，社火、皮影、花鼓子、小场子等表演形式有着深厚的群众基础。加强群众文化组织，建设群众文化队伍，充分利用群团机构组织各类丰富多采的群众文化活动，扶持各类专业艺术协会开展行业特色的群众文化活动，培训辅导老教协会、农民演出队、业余自乐班、文化室、文化户广泛参与群众文化活动，组成一批较为固定的演出群体，形成有一定规模的业余群众文化演出队伍，通过开展    系列健康向上的群文活动和节庆赛事，以此拉动非物质文化遗产的保护传承。
    近年来，旬阳城乡文化活动空前活跃，群众参与群众文化活动的热情空前高涨，从春节系列文化活动到春秋两季的送戏下乡，从每年一届的全县农民艺术节到国庆农村文艺调演，从各个乡镇的农民自乐班擂台赛到评选十佳农民歌手赛、十佳农民唢呐手大赛、十佳农民曲艺节目比赛再到五一龙舟节开幕式文艺演出，从五一“企业文化进厂矿”歌咏比赛再到七一“党旗下成长” 激情广场合唱比赛，从八一“军旗下的祝福”专场演出再到“奠基未来”教师节专场，从国庆全县文艺调演到“夕阳灿烂”老年节专场再到元旦综合文艺演出，一年四季，季季有赛事，月月有演出，周周有活动，逢节必庆。各乡镇党委、政府争相组织具有本土特色的传统文化艺术风格的专场节目，借助春节系列文化活动的平台，到县城来进行演出展示，与兄弟乡镇进行专场文艺演出PK。以皮影子道情见长的东区棕溪镇用“阳光棕溪”文艺专场PK以山歌小调为主的南区赤岩镇的“走进赤岩”，以汉剧出名的南区神河镇的“奋进神河”PK以跑场花鼓子为主的东区构元乡的“腾飞构元”，以二棚子戏出色的北区甘溪镇的“舞动甘溪”PK以八布景领衔的北区赵湾镇 的“和谐赵湾”，诸如此类的群众文化活动，全力展示优秀传统文化艺术，塑造旬阳动感乡村。在一场场富有民间特色的文艺专场中，不仅有身怀绝技的八旬老艺人操琴击鼓，还有三岁孩童唱旬阳曲子、打梆子伴奏，更可喜的是，许多面临失传的“二棚子”“大同子”“八布景”等优秀曲目和剧种得以保护传承。现在，日渐丰富的群众文化活动形式，在旬阳城乡全面铺开，加快了非物质文化遗产的保护进程，使我们优秀的非物质文化遗产得以很好的保护和继承。
    （四）人才引动
    我们知道，一门艺术没有了人才，就不会有成果，没有一茬接一茬的人才带动，这门艺术就不会有蓬勃的生命力。在征集民间传统文化的珍贵资料和实物时认识到，真正要保护的应该是掌握着传统技艺的文化传承人。因此，要特别注重培养青年农民文艺骨干，组织他们到文艺专业院校进行系统学习和专业训练，聘请传统文化专家学者和专业文化工作者对他们进行短期辅导培训，用“走出去请进来”的方式，提高非物质文化遗产传承人的业务素质，增进掌握民间艺术的技能。
    建立健全农村文化人才的选拔、培养和使用机制，创造有利于优秀文化人才成长的良好环境，拓宽农村文化人才渠道，动员和鼓励大中专院校毕业生，特别是要让熟悉农村生活、热爱民间艺术、有一定文艺专长的农村青年学生投身到非物质文化遗产保护工作中，逐渐成为当地农民演出队的台柱子，进而成为民间老艺人的接班人，最终成为非物质文化遗产的传承人。
    旬阳传统文化中诸如民歌、民舞、民曲、皮影、汉剧、八布景等等，大多数是靠口传心授的方式代代相传的，尽管我们在全县“非保”普查中也认定了具体名目的传承人，但是，随之而来的却是在认定的同时，尚无一个全国统一的保护非物质文化遗产传承人的保护标准，也缺乏一系列细致严格的合理程序。另外，传承人的培养和资助两大问题也是人才引动非物质文化遗产的传承和创新的关键。在人才引动上还要发挥文化系统人才资源在继承与发展非物质文化遗产上的优势，大力发展传统民间艺术和业务技能培训，培养了传承人就是保住了非物质文化遗产生生不息、延绵不绝的核心和纽带。
    （五）项目拉动
    要创新传统文化的艺术形式，发展传统文化的艺术价值，就必须用科学的发展观去引导民间艺术产业和项目，要把旬阳现有的民间艺术挖掘培育成进入市场化的文化产品，绝不是轻而易举的事。从文化产业到文化产品，从文化资源到文化产业，从文化产品到文化商品，从文化商品到文化市场，这才是项目带动非物质文化遗产传承和创新的良性循环道。与此同时，积极挖掘地方文化的资源优势，在继承与发展中搞好对外文化交流，推进文化产业的发展，开拓文化产业市场。现在，旬阳的28个乡镇都已成立了自己的乡村自乐班和农民演出队，社区也有红白理事会、家庭自乐班等群众文化组织，在配合农家乐，休闲山庄，乡村旅游等项目，用文化产业来拓展服务业、旅游业的发展。尝试以市场化运作的方式举办大型节庆文化演出活动，使专业公益性演出和业余经营性演出相得益彰，共同发展。文化产业的发展，不仅仅是文化事业单位利用阵地开展“文企联姻”“以文补文、多业助文”的创收经营，发展到今后就是“产业兴文”“项目富文”，这一系列的项目带动都需经过一个漫长而艰苦的过程。那样不仅为公益性文化服务发展提供了资金补充，同时增强了非物质文化遗产的保护活力。为了实现宝贵的非物质文化遗产在传承中创新，让优秀的传统民间艺术焕发新的艺术魅力，也是为了让优秀的传统民间艺术适合现代人的审美观，我们必须要在保护中继承，在继承中借鉴，在借鉴中创新，在创新中发展，通过一个个富有潜力的文化项目，发展并弘扬优秀的非物质文化遗产。
     党的“十七大”指出，文化软实力是综合国力和国际竞争力的重要组成部分，它是一种无形的力量，可以“不战而屈人之兵”，也可以“不战而屈人之心”，要“激发全民族文化创造力，提高国家文化软实力”。旬阳多少年的多少代人，一生都很难碰到现在这么好的历史机遇，现在机会给了我们这一代人，怎样把旬阳的文化事业做强，把旬阳的文化产业做大，就需要我们在保护非物质文化遗产的工作中，同心同德，齐心协力，去挖掘，去保护，去传承，去发展，去创新，我们优秀的非物质文化的遗产这支艺术奇葩，一定会在旬阳八百里热土上竟相绽放！